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Blinkist性别教育:《她/他/Ta们/我》

发布时间:2021-05-29人气:
本文摘要:下文是《She/He/They/Me》(她/他/Ta们/我)的大致内容,原文来自软件Blinkist(一个总结书籍大致内容的音频软件)的推送,译者是我和谷歌:She/He/They/Me本文对你有什么利益?相识性别(gender)可以存在的多种形式。性别频谱什么是性别?先剧透一下:本文不会为你提供一个准确的谜底。因为,没这样的谜底!对于生活在差别时代、差别社会的差别人群而言,性别可能指差别的工具。 对于处于差别人生阶段的同一小我私家来说,甚至也可能是差别的事情。

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下文是《She/He/They/Me》(她/他/Ta们/我)的大致内容,原文来自软件Blinkist(一个总结书籍大致内容的音频软件)的推送,译者是我和谷歌:She/He/They/Me本文对你有什么利益?相识性别(gender)可以存在的多种形式。性别频谱什么是性别?先剧透一下:本文不会为你提供一个准确的谜底。因为,没这样的谜底!对于生活在差别时代、差别社会的差别人群而言,性别可能指差别的工具。

对于处于差别人生阶段的同一小我私家来说,甚至也可能是差别的事情。请不要把性别当成一个牢固的现象,而是把它看成一道风物。社会和小我私家可以为它绘制种种门路,每条路都展现了另一种可能性——险些无限的可能性。

效果导致我们无法绘制出完整的性别漫衍图,因为门路实在是太多了。可是,在某些关键的交汇处,性此外可能性会分叉,就像从一系列十字路口延伸出来的路。

接下来,我们将探索一些主要的十字路口和路。一路上,你将知道•存在两种以上的性别;•由女性主导的社会会是什么样子?•完全逾越性别对社会意味着什么?1. 传统的性别看法是被太过简化的、有问题的。

在我们开始探索性别可能性的旅程之前,首先,我们需要丢掉一些行李,否则,我们会因为负荷太大而无法自由行驶。为了减轻我们的肩负,我们必须扬弃简朴的、传统的性别看法,这可能会拖累我们对该主题的思考。首先,检查传统性别看法的逻辑:性别通常被认为是一种自然的、客观的、将人类分为两性(男性/女性)的区分。

如果你是男性,则通常有阴茎,而且以人们称之为"男性化"的某些方式行事,好比,占支配职位,被女性吸引。相反,如果你是女性,则通常有阴道,而且以被人们称为"女性化"的某些方式行事,好比,占被动职位,被男性吸引。

这或多或少就是现代西方社会对性此外"知识"相识。请注意其中的内容:关于"客体""自然"和"正常"的一系列未经磨练的假设,以及一系列黑白式的二元对立,好比,男性/女性、阴茎/阴道、支配/被动。

所有这些假设和阻挡意见都高度可疑,接下来,我们将会研究其原因。这种传统的性别看法,其看法层面和现实层面存在收支。以这种方式思量性别时,我们会将生理性别、性别分配(gender assignment)、性别认同、性别表达和性取向混淆在一起——混作一团,并发生错误的想法。

我们将在下文讨论这些观点。现在,需要注意的重要一点是:通例的性别观点相当简化,而且存在着严重的问题。

我们将看到,性此外现实要庞大得多,它涉及到许多其他因素、维度和可能性,这些因素被性此外"知识"所忽略,甚至被完全掩盖。而且,在通常情况下,这种"知识"(common sense)可能很常见(common),但实际上并没有多大意义(sense。

看到笑点了吗?很常见common但不有理make sense的知识common sense),至少在披露现实的庞大性方面。接下来,我们将探讨这些庞大性。2. 可能存在没有性此外社会。

现在,我们已经扔掉了一些行李,可以开始旅程了。从一开始,我们就处在十字路口,前方有两条路,第一条通往有性别存在的所有的社会,第二条通往那些性别不存在的地方。让我们从第二条路开始。

没有性此外社会是什么样的?人们仍然可以通过其生理性别来被区分,换句话说,他们的生殖系统仍然具有差别的生殖器、激素和染色体。可是,这个社会不会凭据这种差异将他们划分性别,也就是说,人们不会被归类为"男子""女人"或任何其他的性别术语,也不会被赋予与这些分类相关的任何社会职位或行为期望。要明白这种可能性,请这么想:重新发的颜色到耳垂的形状,人类具有种种生理差异,其生殖系统的差异,只是可用于区分人与人之间差别的众多身体变量之一。

可是,在现代的西方社会中,比起人脚的巨细这种比力,我们更重视人们生殖系统之间的差异。可是,从理论上讲,我们可以"齐物",即平等地看待这些差异。在这种情况下,称谓人们为"男子"或"女人",似乎与称他们为"大脚丫"或"小脚丫"一样奇怪。在这种区分尺度下,将人类分为差别的类型,多奇怪啊!可是,究竟有没有这样的社会呢?史前社会可能没有"性别"观点——或许他们会有一个,可是,与其他的生理特征相比,它基础就没有被重视。

在较新的人类历史中,有一些不重视性此外例子,例如,在欧洲殖民之前,非洲的约鲁巴人(Yoruba)的主要社会职位指标是资历——对他们来说,资历与性别无关。约鲁巴人话虽如此,我们所相识的每种文化都有一些性别观点,而且,许多差别的观点都是可能的。3. 可能存在有一个、三个、甚至无限个性此外社会。

当我们进入存在性此外社会时,我们就到达了另一个十字路口——这个十字路口分为四条路,每条路代表一个问题的差别谜底。存在几多种性别?常见的谜底是"两个",但这只是一种可能性。来让我们看看其他三种可能性:第一种,只存在一个性此外社会:例如古希腊人,只管他们认为人不是男子就是女人,可是,他们并不认为其本质上是差别的人类,相反,女性被视为是男性的劣等版本,甚至,她们的生殖器也被认为是同一基自己体部位的差别变体。

在他们看来,阴道和卵巢只是阴茎和睾丸的内在形式。第二种,存在两个以上性此外社会:除了我们熟悉的男性和女性外,这些社会另有其他性别,这被称为性别变种种别(gender-variant categories)。在整小我私家类史上,世界各地都有性别变种种别。

例如,传统上,北美的莫哈维族人(Mohave)有一个叫"alyha"的性别变种种别,该部落的成员,出生时被分类为男孩,可是,到了十岁或十一岁的时候,alyha的举止会体现出莫哈韦族人所认为的女性化(或许是通过玩洋娃娃或者穿树皮裙而实现的)。alyha最终,alyha会以女性化的名字被重新命名,他们大多嫁给男子,甚至到场月经仪式,但他们并不被认为是女性。例如,这些人对于血统名称和求爱仪式有一套单独的规则。

第三种,其中有无限个性此外社会。现在,这种社会仅仅是被假设的——但作为个体,我们可以接纳这种性别看法,并想象有一天,整个社会都分享这种看法。

要进入有无限性别存在的心境中,请问自己以下问题:如果你确定自己是男子/女人,你的行为是否在你生活的每个方面,都被文化视为"男性化"/"女性化"(masculine / feminine)?固然,你肯定以一种或另一种方式偏离了这些性别规范,而且,其他所有人也都如此。因此,我们每小我私家都可以被视为性别表达的奇特版本,体现着无限的可能性之一。4. 凭据性别规范的差别,只存在两个性此外社会之间的差异可以极大。思量了拥有三个,甚至无限个性此外社会的庞大性之后,你可能会认为只有两个性此外社会比力起来很是简朴。

可是,纵然只存在两个性别,仍然有许多可能性。只管词语可能稳定,但"男性""女性"及其相关术语的实际寄义,可能在特定社会中的差别文化、时代和人群之间,发生庞大变化,例如种族和社会经济阶级。

为了相识在只存在两个性此外社会中,可能发生的事情的多样性,让我们先对比一下美国差别时代的差别群体的一些性别规范。首先,假设你是一个富有的白人,是个18世纪美国南部种植园老板的儿子。

思量到你的种族、阶级和地方文化,你的男性气概的很大一部门将围绕精致和优雅的观点,为了遵循你的文化的性别规范,你可以穿上漂亮的衣服、浏览琼浆和写诗,而这些运动,在今世的许多美国男子看来,并不完全"男性化"。只管你很富有,但不会像现代人那样努力积累更多的钱。现在,假设你是同一时期住在北部都会中的白人。

假设你是一名工匠,就说是银匠吧,那么,比起南方绅士的休闲生活,你的生活是相反的,你的"男性"观点是重视小我私家的体力劳动和气力,可是,你的文化重视气力只是因为它可以让你努力事情,而不是因为它可以使你击败其他男子。简直,暴力和侵略性,在总体上,不属于18世纪的男性气概。

现在,快进至21世纪,美国男孩被勉励要变得"强硬"和"冒险",这经常导致他们接纳激进甚至暴力的行为。然后,只要这男孩是白人,那他的这种行为就被称为"男孩只是做了男孩的事"(boys just being boys),可是,如果是黑人和拉丁裔男孩做出了这种行为,那他们往往被认为比白人男孩更危险,因此,他们将在学校受到更严厉的处罚。

换句话说,性别不存在于真空中;相反,它与社会的其他方面相互交织,例如阶级和种族。因此,在同一个社会中,差别群体之间所履历的性别规范可能大有差别。接下来,我们将研究关于女性气质(femininity)的一些观点。

5. 通过性别社会化(gender socialization)这一历程,孩子们习得了性别规范。为了继续探索存在两种性此外社会,并相识差别文化如何在女性看法上存在着基础分歧,让我们先回到今世美国。在这里,女孩通常被教诲要眷注他人和处于被动。

例如,她们被期待去照顾年幼的弟弟妹妹,而不被期待去弄脏衣服,或者在与其他孩子玩耍时成为"支配者"。可是,这些女性化的性别规范与巴布亚新几内亚的芒格莫尔人(Mundugumor)形成了的鲜明的对比(从1930年月人类学家玛格丽特·米德的研究中可知)。在他们的部落中,女孩和男孩都被教诲要用身体攻击,甚至使用暴力。著名人类学家 玛格丽特·米德 在现代西方,这些特征被认为是"男性化"的,可是,芒格莫尔人却没有对男孩和女孩举行太多区分,米德在巴布亚新几内亚研究的另一个部落Arapesh也没有:在Arapesh部落里,男孩和女孩都被教诲要温柔和不暴力。

米德在Arapesh部落换句话说,差别的文化可以教给他们的子女以很是差别的、甚至截然相反的性别规范。这里要注意的关键词是"教",因为性别规范不像自然规则,后者支配着我们的生活,无论我们是否意识到它。性别规范是人类的看法和习俗,我们的文化必须教我们相信并遵守这些习惯,因为它能支配我们的行为。

可是,这些规范是如何准确地教诲我们的呢?通过性别社会化的这个庞大历程,而且,它发生的主要方式之一很简朴。人如何被社会化了?基本上,小时候,我们会因为遵守我们的文化性别规范而获得奖励,会因为违反这些规范而受到处罚。

赏罚由诸如我们的怙恃、老师和同龄人等提供,这些人通常接纳口头反馈的形式,例如,一个今世的美国女孩可能会因为抱着一个洋娃娃而被誉为"好女孩",但如果她下令其他孩子该怎么做,那她可能会因为"独断"(bossy)而被责骂。相比之下,一个今世的美国男孩可能会因为玩洋娃娃而被讽刺为"娘娘腔",但会因为向导周围的其他孩子而被誉为"向导者"。

碧昂斯:我不是爱管人,老娘是头。女孩也能当向导因此,孩子们被教诲"向导"才是男孩和男子,而"眷注"则是女孩和女人。我们将看到,这些性别规范对社会发生的重大影响。

6. 两性社会可以是父权制(patriarchy)或母权制(matriarchy)。现在我们已经看到了性别规范和社会化的一些例子,我们可以问一些更基本的问题:这些规范的意义是什么?为什么我们要教这些给孩子?为了找到谜底,让我们思量一个更直接的问题:如果勉励现代的美国男孩体现得像向导者一样,并劝阻他们不要像眷注者那样行事,那么,孩子准备在什么时候饰演什么样的角色?他们长大成人时?谜底似乎很显着:男孩正在为权力的角色做准备,而远离眷注的角色;同时,女孩的情况恰恰相反。换句话说,男孩和女孩都准备生活在父权制(与下文的"父系社会"通用,同理,下文的"母权制"和"母系社会"也通用。因为许多英语术语都有好几其中文翻译)社会中,在这个社会中,男子比女人拥有更多权力。

父权制的特征是男女之间的性别不平等,而这种不平等通常陪同着男权主义(男性和男性气质优于女性和女性气质),例如,所谓的男性特征(如理性)被视为优于所谓的女性特征(如情感)。至于权衡性别不平等的方法,我们可以使用种种与男性/女性的康健水平、教育水平、经济职位和政治权力有关的统计数据。通过检察这些数据,团结国和世界经济论坛等国际组织可以量化和排名国家的总体不平等水平,然后,将这些国家分为三类:性别不平等水平低、中和高的国家。例如,在卢旺达这个性别不平等水平较低的国家,停止2019年,女性占据了58%的立法席位——在权衡女性政治权力方面名列第一。

相比之下,在美国,这些数字令人沮丧,划分为22%和12%。这两个国家划分具有中等水平和高水平的性别不平等。正如这些例子所讲明的,父权制社会或多或少都存在不平等。

可是,这并不是在两性社会中实现气力平衡的唯一可能性。因为,整个平衡可能会被颠覆,从而形成一个母系社会,即女性拥有比男性总体上更大的权力的社会。母系社会会是什么样?敬请期待。

7. 性别不平等存在于社会的许多差别领域。总体上来说,母系社会就是女性拥有比男性更大的权力的社会。

"总体上"一词至关重要,如果你只看卢旺达立法机构席位的性别漫衍,那么这里似乎女人比男子拥有更多的权力。seats in Rwanda's parliament可是,卢旺达妇女在许多其他方面仍面临性别不平等。

例如,在家里、甚至在卢旺达议会中就任的妇女,也被期待屈从于丈夫,好比,在一项研究中,一名妇女擦亮了丈夫的鞋子,并熨烫了他的衬衫,而丈夫坚持说她应该执行这些任务,只管他们有管家。从西方的角度来看,这似乎是落伍的,可是你要知道,从事全职事情并与男性完婚的西方女性,平均而言,其从事的家庭和育儿事情仍比丈夫多,这项事情通常称为"第二班"(the second shift)。《the second shift》下班了还得在家继续“上班”的女性一些女权主义者认为,还存在"第三班"(the third shift):为了切合西方的美容尺度,女性每周可能要花大量的时间在身体上——好比化妆、涂指甲等。

然后,是情感的支付——人们期望女性比男性做的多。在经济语境下,这项事情涉及到调治你的情绪,以使其他人有某种感受。例如,如果你是美国的女服务员,那么,无论你的心情如何,都应该微笑以使主顾满足;如果你感应伤心或生气,也得掩盖这些情绪,并体现得很开朗。

与男性相比,女性从事的这类事情往往多于男性,而且并非巧合的是,它们还都属于低薪职业。因此,在父权制社会转变为母权制社会之前,我们必须克服诸多性别不平等现象。

只是填补一堆议会席位,并不能扭转局势。可是啊,要是局势真被扭转了怎么办?8. 母权制不仅是父权制的对立面,而且性别平等可能需要逾越两性社会。你可能会以为,母权制社会看起来就像是父权制社会,只不外是由女性主导男性而已。

可是,人类学记载却证明纷歧定如此。现在,研究人员之间的争论是,曾经是否有任何社会是真正的母权社会,而关于"母权制"一词的寄义究竟是什么,也引起了争论。可是,在某些社会中,女性往往比男性拥有更多的权力。

为了利便讨论,我们临时称之为"母系社会",并研究它们的一些一般性特征。首先,母系社会趋向于非品级制,也就是说,各个成员之间的社会或经济职位没多大差异。例如,物品倾向于平均分配,决议往往通过群体共识来做出。

女人的权力比男子稍大,但这种失衡并不像重男轻女的社会那样严重。现在,你可能会认为这听起来很有希望——可是,为什么不跳过最后一部门,直接让所有人(无论性别)完全平等?换句话说,为什么不建立一个既不是父权制也不是母权制,而是一个没有任何形式的性别不平等的社会呢?简直,这是许多女权主义者的最终目的——但其他人则认为这是一个理想。

只要存在两种性别,就会发生竞争,其中的一种将总是倾向于主导另一种。这是用"二分法"分析两件事关系的一定效果,即一方总是优于另一方。

想想西方传统思想中的其他"二分法"你就明确了,好比思想/身体,理性/情感。二分法可是,纵然这个论点是正确的,也不意味着我们只能选择母权制或者父权制,因为,仍然存在其他可能性,好比我们前面所讨论的:建设一个没有性别、两个以上或者无限个性此外社会。只要我们举行推测,我们就能想象出其他种种可能性。

例如,在遥远的未来,"人"可能酿成自由浮动的意识,被上传到数字云中,那么,性别将酿成什么样?谁知道呢?这就是关键所在:性此外世界充满了可能性!9. 作为小我私家,你的性别之旅始于你的性别分配。到现在为止,我们一直在寻找以下问题的可能谜底:对于特定的社会,是否存在性别观点?如果存在,那有几多种性别?如何界说它们?它们的规范是什么?这些规范如何被贯注?哪个性别更有权力?这些问题的谜底界说了特定社会的性此外大致轮廓,可以这么说,它们塑造了整体上的性别格式。可是,每小我私家仍需自己导航,探索自己的性别可能性。

现在,假设我们正处于一个我们大多数人都熟悉的社会类型:一个两性的、重男轻女的社会,它总体上存在着性别不平等,而且男性偏心于男性。为了利便讨论,假设我们正在谈论现代美国。

在这个社会的性别格式中,一小我私家的生活可能会穿越哪些主要的十字路口和门路?想象:你是一个胎儿,约莫八周大时,你还在生理结构上与异性没任何区别。在你将要发育的生殖器部位,长着一堆被称为"生殖器结节"的组织。取决于生殖器组织所接触的激素,它将会生长成阴茎或阴蒂。

如果你出生时,生殖器凌驾2.5厘米,医生会将其识别为阴茎,并宣布你为男孩;如果长度小于1厘米,医生会将其识别为阴蒂,并宣布你为女孩。无论是哪种方式,你都市收到性别分配——社会将你置于特定的性别下。可是,如果你的生殖器组织在1到2.5厘米之间,那怎么办?在这种情况下,你被称为"生殖器不明确"(ambiguous genitalia),而你则被定性为"中间性"(intersex),它是一个总括性术语,涵盖了任何人体剖解学无法容纳的传统生物学性别(男/女)的情况。

截图来自纪录片《Me, my sex and I》接下来,我们将仔细研究中间性(intersexuality)。10. 性别分配能被死板地施于人。中间性的情况比你想象的要多得多。

一些预计讲明,它在全球人口中的发生率高达1.7%,这数字与拥有红头发的人的百分比相当!这些条件还说明晰性此外其他重要方面,因此,由于以下两个原因,它值得被深入研究。生殖器不明确只是一小我私家成为中间性的众多可能原因之一,其他原因包罗长有一个阴茎和一个阴道、长有一个卵巢和一个睾丸,有XXO、XXY或XO性染色体(与生物学上,女性的XX和男性的XY染色体差别)。截图来自纪录片《Me, my sex and I》。

我初中的时候,看CCTV9的科普才知道的,其时超震惊!有些中间性的人,如果由内部性器官或染色体而造成,那么,其出生时可能不会被发现。在这种情况下,那些人将被分配性别,就像非中间性的婴儿一样。

可是,如果那些人的性别由外部性器官造成,则在其出生时就会被发现。此时,医生及其家人可能会接纳以下两种处置惩罚措施:第一个:以隐藏为焦点的方法。在这种模式下,纵然中间性的状况通常无害,医生也会将其视为病态。然后,医生将使用激素、手术或其他医疗干预措施,来"治疗"病情。

可是,其中有一些干预措施是不行逆的,例如,如果这小我私家有可以被视为阴茎的生殖器组织,可是,由于其有两个X染色体(女孩),那么,医生可以通过手术切除该组织。这些干预措施的目的,是掩盖这些人不明确的生殖器的"异常",并使之"正常化"——也就是说,使它们看起来更像别人认为的你"应该"成为的典型男孩或女孩。

隐瞒还包罗向这些人隐瞒其病情,例如,不让他们看某些病历,只为了制止他们"混淆"其性别,或者说,是他们被分配的性别。在这个方面,无论我们是否是中间性,我们大多数人的性别分配都是他人强加给我们的。可是,还存在另外一种可能性:中间性还可以用差别的医学方法来处置惩罚。

11. 更宽松地应用性别分配,能为差别的性别身份开发空间。再次想象:你出生时带有显着的中间性,可是这次,医生和你的家人在道德上阻挡以隐瞒为中心的方法,他们遵循了以患者为中心的方法。

在这种模式下,医生和你的家人将为你选择出生时的性别——但它是暂时的,虽然他们分配给你了性别,可是,你可以在年事较大时举行修改。在你的发展历程中,你的家人和医生将制止对你举行任何不行逆的医疗法式。

他们不会将你的情况视为反常,而是会视其为你本人的自然的一部门。固然,其他人或许会以为这很奇怪,确实,这出于对以隐蔽为焦点的方法的恐惧。可是,这是一个社会问题,而不是医学问题。

思量到这一点后,你的医生和家人将与你自由分享你的病情信息,如果你以后确定自己的性别与最初确定的性别差别,他们将尊重你的意愿。在这种情况下,你的性别分配将与你的性别认同(gender identity,你从性别角度看待自己的方式)不符。

固然,其他人也可以在这种情况下找到自己。好比,你可能生理是女性,被性别分配为女性,但心理认同为男性,在这种情况下,你将成为"跨性别者"(trans)——与"顺性别者"(cis,性别分配和性别认同从出生起就保持一致,好比,你是女的,你也以为你是女的)相反。大侠,李银河阿姨的朋侪——能一起养孩子的朋侪你也可以是非二元者(non-binary)或性别酷儿(genderqueer,既不完全是男性也不完全是女性),或者,你可以是无性别者(agender,不属于任何性别种别)!截图来自Apple TV纪录片《visible》在所有这些情况下,你的性别认同与你最初的性别分配有所差别,因为此事可能发生在任何人身上,所以,一些中间性运动家提倡所有人(不仅是中间性婴儿)接纳以患者为中心的方法。

这样一来,性别分配就不会被强加给我们,如果万一我们需要凭据性别认同来重新调整性别,那么,我们所有人都能过得更顺利。12. 性别表达和性取向塑造了小我私家的性别体验。假设你以某种方式确立了自己的性别认同,好比,跨性别女性、顺性别男性、非二元者或其他任何情况。性别认同可是,建设自己的性别认同并不是你的性别旅程的终点,在许多方面,这仅仅只是开始。

从这里开始,种种各样的可能性打开了,我们可以将其分为性此外另外两个维度:第一个是你的性别表达,它是指你的行为表达性别身份的所有方式。你的性别表达符不切合性别规范(社会对你性此外行为要求)。如果纷歧致,则说明你是性别不符的人。例如,美国社会学家贝西·卢卡(Betsy Lucal)被认为是女性,但她没留长发或者穿她的文化认为的"女性化"的衣服。

由于不切合社会性别规范,她有时会被误认为男子,当她进入女性的公共洗手间时,可能会被异样的眼光侵袭。Betsy Lucal(也有可能是因为她没长Ellen DeGeneres那张知名的脸)可是,性别不符的价格可能要高得多。

例如,如果一个男孩喜欢穿粉红色的衣服、玩洋娃娃或者做他的文化认为的"女性化"的事,他的同伴可能会羞辱他"f**"。固然,这个男孩可能是同性恋,也可能不是,因为,一小我私家的性别表达与其性取向之间没一定联系。可是,男孩的同龄人可能会认为,如果他以他们认为女性化的方式行事,那么,他一定是同性恋。截图来自《达拉斯买家俱乐部》泉源同上现在,通过一个贬低性的称谓,他们还将假设同性恋是"错误的",而这种假设的基础则是一种潜意识:异性恋才是"正常"的。

No freedom till we are equal.因此,性取向是性此外第二个维度。它有令人熟知的三个偏向:异性恋、同性恋和双性恋。

可是另有其他可能性,例如,你可以是一个无性恋者(对和任何人的性都不感兴趣),你也可以是一个泛性恋者(pansexual,可以被任何性别、性别表达或性别认同的人所吸引)。如果你真的想相识性别可能性的庞大规模,请想象你在一个拥有无限性此外社会中,成为一个泛性恋者;或者,在拥有三个性此外社会中,成为一个无性恋者(asexual)、无性别者;或者,在母权制社会中,成为一个直男,而且社会接纳以患者为中心的性别分配方法。

性别可能性是无止境的!最终总结:性此外可能性险些是无限的,除了我们所熟知的两种性别外,社会可以有一种、三种、无限种,甚至没有性别。在两个性此外社会中,差别文化的性别规范、性别不平等和性别社会化历程可能存在许多差异。

例如,一种文化可以教女孩变得被动,而另一种文化却可以教女孩和男孩都具有自信。人们的性别履历取决于他们的性别分配、性别认同、性别表达和性取向。

有些人的性别认同与他们的性别分配不切合,他们的性别表达可能与他们的文化性别规范有所差别。


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